Ein Auto-in-Menschenmenge Anschlag. In New York. Ein Usbeke solls gewesen sein, man habe den schon vorher auf dem Radar gehabt, Allahu akbar soll er gerufen haben. Acht Leute sind gestorben, dem Attentäter hat man in den Bauch geschossen.
Kommt einem irgendwie bekannt vor.
Dieser Blog dient der Arbeit der Opposition. Ich bin mit der Arbeit der ReGIERung nicht einverstanden, aus ganz grundsätzlichen Erwägungen.
Ich widerspreche dem. Ich wehre mich gegen die Bevormundung durch Nudging, ich will Gesetze, die für alle gelten, weder Trump noch Putin oder irgendwen als neuen Hitler präsentiert bekommen, keine Kriegsbeteiligungen von Deutschland und eine gescheite Wirtschaftspolitik.
Statt 60 Milliarden Euro „nur“ noch 30 Milliarden. Weil nämlich, nach nur fast drei Jahren die Inflation ins Haus steht und der Markt so richtig brummt, mit 2,1 % Wachstum. Sogar die Binnennachfrage sei gestiegen, so heißt es, was aber eigentlich nur an den 2 Millionen frischen Import-Fachkräften für das Wohlfühlen in unseren Sozialsystemen liegt.
Kann man hier nachhören: https://www.youtube.com/watch?v=SM_uDzdlGu8
60 Milliarden wurden monatlich in Umlauf gebracht. Wo ist das viele Geld hin? Bei den kleinen Leuten ist es nicht angekommen, dafür hätte man es direkt an die Staaten geben müssen, die es als Rentenzahlung oder Arbeitslosengeld hätten auszahlen müssen, dann hätte es großflächig inflationiert. So aber 2,1 % Inflation. Da ist nichts angekommen. Suchen wir weiter. DAX. Im Januar 2015 bei 9.600 irgendwas Punkte, jetzt bei über 13.000. Da hat es also inflationiert. 35 % in ungefähr drei Jahren. Das nenne ich mal gallopierende Inflation. Immobilien. Plus 25 % alleine in Köln für Bestandswohnungen. Auch Inflation ohne Ende. Alle Möglichen „Investitions-“ und / oder „Anlagemöglichkeiten“ haben wie – für mich erwartet – bekloppt inflationiert. Das Geld ist wieder auf den eh schon viel zu großen Geldhaufen gewandert.
https://www.immobilienscout24.de/immobilienbewertung/ratgeber/immobilienindex/imx-deutscher-grossstaedte/koeln.html, abgerufen am 31.10.2017
Des Draghis Bazooka hat also nichts für die kleien Leute gebracht, dafür sind die Reichen noch reicher geworden. Und weil die wissen, dass Fiat Money keinen Wert hat, kaufen die alles, was irgendwie einen realen Wert hat, Gold, Betongold, Unternehmen oder Anteile daran.
Die Aussichten für 2018 sind daher duster. Geld für Staatsfinanzierung ist weiter nicht da, die Schuldensünder werden wieder sündiger, nochmehr vom Tafelsilber wird verscherbelt werden, die Steuern und Abgaben werden für die einfachen Bürger steigen. Der Staat wird wieder Anleihen herausgeben müssen und die wird er bezinsen müssen, die Zinsen aber muss aus den kleinen Leuten rauspressen.
Die Umverteilung geht weiter.
So, wie die Kirche ihre Theologen und Priester hat, so hat auch die Ökonomie ihre Theologen und Priester, wobei die Ökonomen die Theologie bestimmen, und die Banker sich um das Seelenheil ihrer Schäfchen bemühen.
Was haben Banker und Priester gemeinsam, wie komme ich auf so etwas?
Beide haben mit dem Versprechen des Heils zu tun. Beide verkünden das Heil. Der Priester verkündet das Wort Gottes, spendet sie Sakramente, hält die Messfeiern ab, verwaltet seinen Pfarrbezirk und steht für Gespräche zur Verfügung, damit keiner vom rechten Weg abkommt. Der Banker spendet den Segen des Kredits, befüllt den Bankomaten, verwaltet seinen Kontenbereich und steht für Gespräche zur Verfügung, damit keiner vom rechten Weg abkommt.
Es sind die Heilsversprechen, die beide eint. Freilich sind die Ziele unterschiedlich, die Belohnung für den gläubigen Christenmenschen kommt erst nach dessen Tod, während der Banker die Belohnung schon für das irdische Leben bereithält. Die seelsorgerische Tätigkeit beider eint sie.
Hat jemand ein Kind bekommen, so geht er zu seinem Banker und erzählt davon. Der Banker wird ihm raten, Vorsorge zu betreiben, z.B. Ansparen von Vermögen für die Ausbildung des neu geborenen Kindes. Vielleicht erzählt er noch was über Finanzierung beim Hausbau, neues Auto, alles Mögliche.
Wer zu seinem Priester geht bekommt ebenfalls den Rat Vorsorge zu betreiben. Hier wird dann zur Taufe geraten, erzählt dass man Vorbild sein muss, über Kindergärten und Schulen wird informiert, wieder alles Mögliche.
In schwierigen Lebenssituationen, z.B. bei Arbeitslosigkeit, geht man wieder zu beiden. Der Banker soll den Dispo nicht wegnehmen, damit die Familie nicht sofort in totale wirtschaftliche Bedrängnis gerät, der Priester seelischen Beistand leisten, denn Arbeitslosigkeit bringt oft psychische Belastungen mit sich. Beide haben Antworten auf die drängenden Fragen der Menschen.
Der Rückzug der Kirche aus der Gesellschaft sorgt aber dafür, dass die Menschen heute eher zum Banker gehen als zum Priester, meist kann der Banker auch wirkungsvoller und praktischer helfen. Die Banker übernehmen die Seelsorge, aber so wie die katholischen Priester auf ihre Bischöfe hören müssen, hören die Banker auf ihre Vorgesetzten.
Man setzt die Banker unter Druck, wenn die Verkaufszahlen für die neuesten Finanzprodukte und Versicherungen nicht stimmen, und das ist ein Problem, das seit vielen Jahrhunderten bekannt ist.
In der katholischen Kirche hieß die Versicherung für die Seele „Ablass“ und sollte den Sünder vor den ewigen Höllenqualen bewahren. Dieser „Ablasshandel“ löste die Kirchenspaltung, Reformation und Kriege aus. In der Geld-Religion übernehmen Zinsen und Spekulationsverluste diese Funktion.
Das allergrößte Problem ist aber, dass die neuen Seelsorger sich dessen nicht bewusst sind. Ob das der klassische Banker in der Volksbank ist oder der Versicherungskaufmann, ihnen ist die eigentliche Bedeutung ihrer Tätigkeit überhaupt nicht klar. Die alten Priester haben es noch gewusst, eben darum den Beruf ergriffen. Die neuen wissen, dass sie im gepflegten Umfeld arbeiten möchten, gern mit Zahlen zu tun haben und den Umgang mit dem Kunden lieben, Freude an Beratung haben, die Ausübung der Macht lieben (wer bekommt Kredit, wer nicht?), was sehr schön mit „Verantwortung übernehmen“ umschrieben wird.
In eigener Sache: genau dieses Thema der letzten drei Artikel werde ich am Dienstag mit Klaus Jäger auf meinem eigens dafür erstellten Youtube-Kanal diskutieren.
Wann: Dienstag, 31.10.2017, 20.00 Uhr
Wo: https://www.youtube.com/watch?v=aWDdKgB-rl0
oder die Unterdrückung der Wahrheit über das Wesen von Geld und Kapitalismus
Schuldgeld ist also nichts anderes als eine Religion, denn das Geld entsteht aus dem nichts (fiat Money), es ist mit nichts gedeckt und man muss an seinen Wert glauben.
Diese Religion kann nur im kapitalistischen System funktionieren, denn das kapitalistische System basiert auf der absoluten Geldgier. Die Geldgier ist die Grundlage des Schuldgeldes, denn ohne das sinnentleerte Streben nach immer mehr von einer Fiktion wäre das Schuldgeld nicht möglich.
Wie alle Religionen benötigt auch die Geld-Religion einen theologischen Unterbau, das sind in dem Fall die Wirtschaftswissenschaften. Ebenso benötigt es Theologen, das sind die Ökonomen.
Wie es im christlichen Glauben unterschiedliche Auslegungen gibt, z.B. katholisch, evangelisch, anglikanisch oder auch orthodox, so gibt es das auch in der Wirtschaftswissenschaft. Hier gibt es die österreichische Schule, vertreten durch von Mises oder auch von Hayek, den Liberalismus von Schumpeter, die Chicago Boys um Milton Friedman, die historische Schule nach Weber oder auch Sombart, der Keynsianismus benannt nach Keynes und andere mehr. Aktuell dominiert der sogenannte Neoliberalismus. Diese Lehrmeinungen unterscheiden alle, aber in etwa so, wie der Katholizismus sich von den Orthodoxen unterscheidet. Der Kern bleibt gleich.
Da über Geld praktisch alles gelehrt wird, nur nichts über den religiösen Charakter erstaunt es auch nicht, dass die Wirtschaftswissenschaften als tatsächliche Wissenschaft dargestellt wird und nicht als Theologie. Nachfolgend die Kennzeichen der katholischen Theologie und die Gemeinsamkeit mit den Wirtschaftswissenschaften:
Echte Wissenschaften unterscheiden sich aber ganz wesentlich von Theologien mit ihren Dogmen und lassen sich auch ganz klar abgrenzen:
Prominentes Beispiel für die Existenz von Dogmen in den Wirtschaftswissenschaften ist beispielsweise der Zins. Der Zins wird immer als notwendig, gar natürlich dargestellt, wahlweise als Opportunitätskosten (im Neoliberalismus), als variabler Unternehmensgewinn (lt. Schumpeter), als Entschädigung für Konsumverzicht (sagt Senior) oder als Belohnung für die Nicht-Hortung des Geldes (glaubt Keynes), je nach dem, wen man fragt. Keine dieser Theorien stellt die Frage, ob man auf fiat Money, Geld aus dem Nichts, überhaupt Zinsen nehmen darf. Darf man denn Zinsen nehmen, für etwas, das es nicht gab und das zum Nulltarif geschaffen bzw. erfunden wurde? Gibt es dazu irgendeine Berechtigung? Und wenn es eine solche Berechtigung gibt, wie hoch darf der Zins dann sein? Ist die Vereinnahmung von Zinseszinsen gerechtfertigt?
Das Dogma des Zinses findet seine Entsprechung im katholischen Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes. Seit dem 1. Vatikanischem Konzil behauptet der Papst, er sei unfehlbar in allen Fragen des Glaubens. Folgerichtig hat Benedikt der XVI. Das Fegefeuer abgeschafft. Der Papst kann Gott also vorschreiben, ob es ein Fegefeuer zu geben hat oder nicht, stellt sich über Gott, seinem Herrn. Natürlich fasst da jeder aufgeklärte Mensch an den Kopf. Wie kann denn der Papst, ein Mensch, sich über Gott stellen? Das ist doch ein Unding, oder meine ich das nur?
Ein weiteres Wirtschaftswissenschaftliches Dogma ist das der Ratio, des Verstandes. Hier soll mit Hilfe des Verstandes ausschließlich das Gewinnstreben um seiner Selbstwillen verwirklicht werden, wenn man Benjamin Franklin, Adam Smith, Max Weber, Thomas Maltus und vielen anderen glaubt. Das totale Gewinnstreben, die absolute Gier ist „der Gedanke der Verpflichtung des Einzelnen gegenüber dem als Selbstzweck vorausgesetzten Interesses an der Vergrößerung seines Kapitals“ nach Max Weber. Demnach Leben wir, um zu arbeiten und um zu raffen. Aber ist das Rational? Könnte man gleichem Recht eine Wirtschaftsordnung mit dem totalen Streben nach z.B. Liebe erfinden? Warum stellt das niemand in Frage?
Die Ratio als Dogma ist vergleichbar mit den Sakraldogmen der Katholiken. Demnach wird zum Beispiel der Eucharistie, dass allerheiligste Sakrament, die Zusage des ewigen Lebens und der Gemeinschaft mit Gott sowie die Vergebung der Sünden gemacht. Nach katholischer Lesart wandelt sich die Hostie in das Fleisch, der Wein in das Blut Jesus Christus. Der gleiche Jesus, der gesagt haben soll „wo 2 oder 3 in meinem Namen versammelt bin, da bin ich mitten unter ihnen“. Die evangelischen Christen glauben ebenfalls an das Abendmahl, allerdings eher spirituell. Sie glauben nicht, dass sie rohes Menschfleisch von Jesus Christus essen, und sie trinken auch nicht sein Blut. Sie glauben an eine Tischgemeinschaft mit ihrem Erlöser. Das ist aus katholischer Sicht ein unfassbarer Frevel, gemeinsame Eucharistie bzw. gemeinsames Abendmahl schließt sie deshalb aus.
Die Wirtschaftswissenschaft hat mit dem ewigen, unbegrenzten Wachstum noch so ein Dogma. Im Schuldgeld-System muss ständiges Wachstum herrschen, weil ständig neue Kredite ständig neuen Zinsendienst verlangen. Die Natur ist aber begrenzt, die Erde wird nicht größer. Es ist die Natur der Erde, unserem Wirtschaftsraum, begrenzt zu sein. Zudem gibt es viele endliche Rohstoffe, z.B. das Öl. Ewiges Wachstum setzt ständige Substitution voraus, endliche Rohstoffe lassen sich aber nicht ohne weiteres Substituieren. Man kann auch Süßwasser nicht einfach durch Salzwasser substituieren, insofern ist es zwingend erforderlich, die Ressourcen sparsam einzusetzen. Genau das geht mit unbegrenztem Wachstum, das es daher der Sache nach nicht geben kann, nicht. Warum sehen Ökonomen das nicht ein? Das ist doch ein Naturgesetz, es ist doch nicht änderbar, das muss der Mensch doch verstehen?
Aber auch die katholische Kirche hat noch ein fabelhaftes Dogma, das der Jungfrauengeburt durch Maria. Maria, kaum 16, also noch ein Teenager, wurde vom heiligen Geist schwanger, im Übrigen war sie verlobt mit dem Zimmermann Josef, der schon Mitte 40 gewesen sein soll. Das Kind, Jesus Christus, wurde auf natürlichem Wege geboren, und nach dieser Geburt soll Maria jungfräulich gewesen sein. Es mag ja sein, dass Josef nicht der Vater war, es kann auch sein, dass sie keinen „richtigen“ Geschlechtsverkehr hatte, sondern Petting oder irgendwas. Aber dass sie nach der Geburt des Kindes ein intaktes Hymen hatte, ist so weit hergeholt, das ich nichts dazu sagen kann. Ich habe höchstpersönlich 2 Kinder auf natürlichem Wege geboren, und um es plastisch auszudrücken, es ist, als wolle man etwas von der Größe einer Melone quetschen durch eine Öffnung mit der Größe einer Zitrone. Das ist doch logisch, das spätestens da das Hymen reißt. Warum verpflichtet denn keiner die Päpste, bei mindestens 20 Geburten anwesend zu sein?
Was passiert, wenn man an diesen Wirtschaftswissenschaftlichen Dogmen kratzt? Die Zinskritiker werden als Antisemiten beschimpft, wer an der Rationalität zweifelt bekommt Schwachsinn attestiert und die Wachstumszweifler sind eine Mischung aus beidem oder Kommunisten.
Ein bekannter Zweifler war zum Beispiel Silvio Gesell, der die Theorie der Freiwirtschaft entwickelt hat. Die Marxisten lachten über ihn, die Börsianer haben ihn verspottet, heute wird er ignoriert. Zudem wirft man ihm Rassismus, Eugenik, Antisemitismus und sozial Darwinismus vor. Da Silvio Gesell Kind seiner Zeit war (1862 – 1930) verwendete er in seinen Werken auch die Sprache seiner Zeit, tatsächlich konnte ihm derlei niemals nachgewiesen werden. Prof. Dr. Franz Hörmann ist ebenfalls ein bekannter Geld-Zweifler, er hält, genau wie ich, unser Geldsystem für ein eher religiöses Phänomen. Er soll ein Antisemit sein, die Vorwürfe wurden über ein gefaktes Interview erhoben. Er hat inzwischen seinen Lehrstuhl verloren. Herr Prof. Dr. Bernd Senf ist auch ein bekannter Zweifler. Er empfiehlt das eigene Nachdenken und erklärt, wo die Probleme beim derzeitigen System liegen. Als Diskussionsgrundlage empfiehlt er das Studium von Gesell und Kennedy. Auch er schlägt sich mit dem Vorwurf des Antisemitismus herum, auch hier ohne jede Substanz.
Dieses Vorgehen deckt sich mit dem Vorgehen der römisch katholischen Kirche.
Wer beispielsweise gegen das Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes argumentiert, über den wird eine Akte angelegt. Die Inquisition, die jetzt Glaubenskongregation heißt, wacht streng über ihre Dogmen. Kommen dann noch Zweifel an der Menschlichkeit Jesus dazu, ist man ganz schnell als Theologe seine Lehrbefugnis los. Das passierte dem Schweizer Hans Küng. Gotthold Hasenhüttl erging es nicht besser, er hat ökumenische Gottesdienste mit gemeinsamer Eucharistie / Abendmahl abgehalten, und das obwohl die Kollegen von der Inquisition ihn zuvor schon „liebevoll“ ermahnt hatten. Die kirchliche Lehrerlaubnis kann man auch verlieren, wenn man nicht so recht an die Jungfrauengeburt Marias glauben kann oder will, und das dann auch noch öffentlich kundtut. Jedenfalls Uta Ranke-Heinemann erging es so, und auch heute noch bezeichnet sie die katholischen Lehren als „Märchenreligion“.
In der Art und Weise mit Kritikern umzugehen, tut aber weder der Wirtschaftswissenschaft noch der katholischen Kirche gut. Man muss seine Kritiker ernst nehmen. Der Kritiker beschäftigt sich mit dem Thema und der Sache, er setzt sich auseinander. Die Kritik sollte als Verbesserungsvorschlag aufgenommen werden. Jedes Ding hat zwei Seiten, Tag und Nacht gehören zusammen, so wie laut und leise, hell und dunkel, Kopf und Zahl. Der Kritiker zeigt uns die andere Seite, dafür muss man ihm danken, nicht verteufeln.
Ich habe in meinem Blog schon erklärt, was Geld eigentlich ist, und man es herstellt, und das all die schönen Theorien vieles sind, nur nicht in der Nähe der Realität.
Siehe
https://osthollandia.wordpress.com/2015/01/15/was-geld-sein-sollte-und-was-geld-ist/
https://osthollandia.wordpress.com/2017/08/22/geldschoepfung-ist-beschiss/
https://osthollandia.wordpress.com/2015/01/24/inflation/
https://osthollandia.wordpress.com/2015/01/23/des-draghis-bazooka/
https://osthollandia.wordpress.com/2015/02/27/schuldenkrise-mal-wieder/
Wenn dieses umfassende und ausführlich gelehrte Theorem des Geldes nicht stichhaltig ist, wenn trotz zahlreicher theoretischer Nachweise und vor allem durch die Realität bewiesen ist, dass es nicht stimmen kann, stellt sich die Frage, warum man trotzdem krampfhaft festhält, warum man es trotzdem lehrt. Was ist es?
Es kann sich eigentlich nur um eine geheime Staatsreligion handeln. Die Begründung ist einfach: Schuldgeld funktioniert nur, wenn alle daran glauben.
Alle Theorien zur Wirtschaftswissenschaft basieren auf dem Irrtum, dass man alle Dinge im Leben und auf der Welt berechnen kann, in Geld messen kann. Gefühle kann man aber nicht berechnen, und hier liegt ein großes Problem, nämlich die Geldgier. Geldgier ist eine irrationale Leidenschaft, hat also mit der Ratio, der Vernunft, nichts zu tun. Die berechnende Logik ist aber die Grundlage der Wirtschaftswissenschaften und damit unseres Geldes.
Die Geldwirtschaft, insbesondere die Geldmärkte, beruhen auf der unbedingten Geldgier. Eine Ableitung von Gesetzmäßigkeiten kann also nicht funktionieren, weil sich Gefühle und Leidenschaften nicht berechnen lassen.
Es muss also eine Staatsreligion sein, einen anderen Schluss kann man nicht ziehen. Das gesamte Verhalten lässt darauf schließen, wer den Zinseszins in Frage stellt wird wie ein Ketzer behandelt, ein Aussätziger. Wer heute versucht, ohne Geld zu leben, der hat die gleichen Probleme wie Menschen, die im Mittelalter exkommuniziert wurden. Alternativen werden nicht zugelassen.
Ebenso gibt es in der Sprache bezeichnende Wörter, die ein religiöses Motiv nahelegen. Da gibt es Steuersünder und Schuldensünder, Gläubiger, Heilsökonomen und allerlei mehr, allen gemeinsam ist der Gott Mammon. Geld ist Gott, die Banker sind die Priester, die Ökonomen sind die Theologen. Geld macht allein selig, Geld macht glücklich, um an Geld zu kommen ist quasi alles erlaubt. Die irrationale Geldgier ist Macher und Motor der heutigen Wirtschaft, Bescheidenheit hat ausgedient.
Wer viel Geld hat, der ist ein Idol, ein Star, wer wenig oder keins hat, der ist nichts wert. Der Mensch wird gemessen an der Dicke seines Bankkontos, nicht an seinen guten oder schlechten Taten, nicht an dem, was er sagt, nur an seinem Verdienst. Dies führt zu verheerenden Auswüchsen, da werden Organe gehandelt, Kinder nach Wunsch fabriziert, Kinder gehandelt, Menschen gemordet, Menschen in den Selbstmord getrieben, Kriege werden geführt – all das im Auftrag des Geldes, versteckt hinter vorgeschobenen Begründungen.
Wenn das stimmt, und Geld = Gott ist, so muss man sich die Heilsversprechen durch den Besitz von Geld ansehen. Diese Versprechen und Verheißungen sind ebenso umfangreich wie die Heilsversprechen der früheren Religionen. Der alte Gott gab Leben, auch ewiges, Gott gab Schönheit, Gesundheit, Freunde, Familie, Glück. Gott war Schöpfer und Herr über alle Welt, die Menschen dienten ihm und waren unter seinem Himmel vereint.
Die Segnungen von Geld sind ebenso umfassend; mit Geld kann man quasi alles kaufen, Freunde, Gesundheit, Schönheit. Allerdings mit einem Haken: waren die Menschen früher aneinander interessiert, ist das heute anders. Die unbedingte Geldgier lässt die Menschen dieses Geld einander abjagen, weil mehr eben besser ist.
Sind die Freunde aber nur gekauft, verliert man sie mit dem Verlust von Geld. Das gleiche gilt für gekaufte Liebe, auch diese kann nicht beständig sein. Die Freunde sind in Wahrheit nicht die Freunde des Menschen, des Geld besitzenden Menschen, sondern vielmehr die Freunde seines Besitzes, nämlich des Geldes. Ändert sich der Besitzer, wandern die Freunde zum neuen Besitzer. Kommerzielle Freundschaft hat also keinen emotionalen Bezug zum Menschen, sondern nur einen zum Kommerz, also zum Geld.
Gekaufte Gesundheit ist so eine Sache, da auch die Ärzte dem Geld verpflichtet sind, werden sie ihre eigenen Vermögen zu mehren suchen. Ein chronisch Kranker ist ein toller Patient, weil er regelmäßig den Arzt konsultieren und daher Gebühren bzw. Rechnungen bezahlen muss. Wer aber ernsthaft krank ist, der kann mit viel Geld die besten Ärzte für die Lebensverlängerung bezahlen.
Der Tod hat in der Religion des Geldes keinen Platz, da ein Toter weder konsumiert und damit Geld zu anderen bringt, noch verdient er an seinem Tod Geld. Damit hat der Tod ausgedient, ist nicht länger Bestandteil des Lebens, nicht mehr Erlösung von Krankheit, nicht mehr Übergang in die neue Welt, denn das Geld kennt kein Leben nach dem Tod. Als Folge ist er unerwünscht, wird verdrängt und ausgegrenzt.
Die Schönheit des Menschen orientiert sich in dieser Religion nicht mehr am gegebenen, sondern am künstlich möglichen. Weil der Tod am besten nicht stattfindet, muss jedes Zeichen seines unaufhaltsamen Näherrückens erbarmungslos ausgemerzt werden. Der schöne Mensch ist jung, vital und hat Geld. Gepflegt ist nur, was gekauft ist, wertvoll ebenfalls, ein natürlich schöner Busen ist nicht mehr schön genug. Da wird an Nasen korrigiert, Lippen zu Schlauchbooten umgeformt, Fett abgesaugt, Falten unterspritzt – man kann es sich einfach nicht vorstellen. Die schöne Frau hat in jedem Fall geschminkt zu sein, schon weil man damit Geld verdienen kann. Das Ganze wird verpackt in möglichst unrealistische Ideale, normale, gesunde Gegebenheiten werden zu Schönheitsmankos umdefiniert, weil man damit Geld verdienen kann. Hier sei nur mal der Irrsinn mit der sog. Orangenhaut erwähnt, die weggerubbelt, gecremt, gelasert usw. werden soll, dabei aber eine biologische Notwendigkeit ist. Das Bindegewebe der Frau ist darauf ausgelegt dehnbar und elastisch zu sein, anders wären Schwangerschaften nicht möglich.
Freundschaft, Gesundheit und Schönheit – hohle Phrasen mit falschen Definitionen.
Der Wert des Menschen kann beziffert werden. Weil absolut alles berechenbar ist, kann man eben auch den Wert des Menschen berechnen. Selbstverständlich nimmt man hier als Basis seine wirtschaftliche Stärke, also das was er bei Weiterleben noch hätte Verdienen können. Als Nennwert für einen Menschen können die „Schadenersatzzahlungen“ bei Tötungen z.B. bei Flugzeugabstürzen oder „Kollateralschäden“ bei Kriegseinsatz genommen werden. Ein Afghanischer Familienvater ist demnach 200 US-Dollar wert. Unerträglich!
Dazu auch: Jörn Klare „Was ich Wert bin. Eine Pressemitteilung“, Information über das Buch http://www.suhrkamp.de/buecher/was_bin_ich_wert_eine_preisermittlung-joern_klare_46168.html am 28.02.2013
Der Mensch gilt dem Menschen nichts, wenn er an das Geld glaubt. Geld ist das, was die Bibel als „der Antichrist“ oder „die Hure Babylon“ bezeichnet.
In den Schulen wird Unfug gelehrt, in den Nachrichten Lügen als Wahrheit propagiert, der Mensch konsequent der Familie entfremdet und kommerzialisiert, seine Arbeitskraft unter Wert verhökert weil Geiz so geil ist, Nächstenliebe durch Geldgier ersetzt, Gott durch Geld ersetzt und es stellt sich die Frage: wem nutzt es?
Diese gesamte Religion nutzt also ausschließlich den Herren über das Geld etwas, Menschen, die ärmere Menschen als Unrat betrachten, für die Gier die höchste Tugend ist. Eine winzige Gruppe Menschen, die nicht bereit ist, auch nur ein bisschen zu teilen, die statt dessen Regierungen erpressen, Menschen ausbeuten, Staaten in Kriege stürzen. Sie wollen, dass ihnen die ganze Welt gehört, plus 5%. Letztlich sind auch die Abschaffung der Demokratie in Europa durch den ESM, die Vorbereitung der Kriege in Syrien und Iran auf diese Gegebenheiten zurück zu führen.
Geld ist aber nicht Gott!
Nochmal der Hinweis: am Dienstag, 31.10.2017 um 20.00 Uhr werde ich mit Klaus Jäger diese Fragestellung, nämlich ob es sich um eine Religion handelt oder nicht – ich kann mich ja auch irren – diskutieren. Herr Jäger ist ein in christlicher Religion unglaublich bewanderter Mensch und ich bin sehr gespannt, wie er das einschätzt.
Das sind schon ein paar saubere Patent-Demokraten, die in unserem Bundestag rumlungern. Wohlfeile, salbungsvolle Reden wurden da geschwungen, das Hohelied auf die Demokratie gesungen.
Und dann: kein Bundestagsvize für Glaser. „Umstrittene“ Äußerungen zum Islam habe der getätigt. Nö, hat der nicht. Er ist der völlig legitimen Meinung, dass der Islam in seiner politischen Ausrichtung nicht mit dem Grundgesetz kompatibel ist und dass Menschen, die die Demokratie abschaffen wollen, sich nicht auf die Religionsfreiheit berufen können dürfen. Das sehe ich ähnlich und es steht in der Tradition zum Radikalenerlass, der besagt, dass Verfassungsfeinde vom öffentlichen Dienst ausgeschlossen werden dürfen.
Siehe auch: http://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/recht-a-z/22734/radikalenerlass, abgerufen am 25.10.2017
Artikel 4 GG besagt folgendes:
(1) Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich.
(2) Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet.
(3) Niemand darf gegen sein Gewissen zum Kriegsdienst mit der Waffe gezwungen werden. Das Nähere regelt ein Bundesgesetz.
Jeder kann und darf glauben, was immer er will. Wer an den Pumuckel glauben möchte, der kann das tun. Wer an das fliegende Spaghetti-Monster glauben möchte und in die Kirche der Pstafari gehen mag, bitte gerne, jederzeit. Freiheit des Glaubens meint aber auch, dass ich weder an den Pumuckel noch an das Spaghetti-Monster glauben muss, und ich kann auch sagen, das die Pastafari-Kirche ein Karnevalsverein ist und ich nicht denke, dass es sich um eine Religion handelt.
Umstritten ist die Kirchen-Eigenschaft bei Scientology – für mich ist das keine Religionsgemeinschaft, sondern eine Psycho-Sekte und ich halte die für gefährlich. Andere sehen das anders.
Beim Islam muss man differenzieren, da gibt es die bürgerlichen Muslime, in unserer Gegend haben die eine Art rheinischen Islam so wie wir einen rheinisch-katholischen Glauben. Eher entspannt, was der Papst im neuesten Bulletin oder die aktuelle Fatwa aus Ägypten besagen hat man vielleicht gehört, oder auch nicht, Italien und Ägypten sind weit und wir müssen miteinander auskommen.
Es gibt aber auch die Hardcore Typen und die legen die Schriften wörtlich aus. 500 Jahre Reformation haben unseren die Zähne gezogen, die Moslems hatten keine Reformation. Und jemand, der den Koran wörtlich auslegt und den Islam so meint leben zu müssen, der ist kein Demokrat, der hält nichts von Gleichberechtigung, und der denkt, er müsste den Frieden mit dem Schwert verteilen und allen Ungläubigen den Kopf abschlagen. Der Islam kennt keine Religionsfreiheit, denn er duldet schlechterdings keine anderen Religionen. Für diese Leute ist ein gläubiger Christ ein ungebildeter Moslem, der nicht mitbekommen hat, dass Mohammed dagewesen ist und die Bibel daher weggeworfen werden kann. Moslem heißt nichts anderes wie Gläubiger und Islam Hingabe an Gott. Das ist nicht Grundgesetz konform weil es ein totalitärer Anspruch ist.
Der Staatsrechtler K.A. Schachtschneider hat ein bemerkenswertes Buch dazu geschrieben, es gibt aber auch frei verfügbar einen sehr guten Vortrag dazu:
Die Väter unseres Grundgesetzes haben die Religionsfreiheit festgeschrieben, was aber auch die Freiheit von der Religion sein kann. Dazu haben wir Meinungsfreiheit, die Freiheit unserer Abgeordneten, die nur ihrem Gewissen verpflichtet sind. Und Kirche und Staat sind getrennt.
Jetzt wurde einer nicht gewählt, weil er den Glauben von anderen nicht anerkennt, nun fallen wir weit hinter die Verfassung von 1872 zurück. Denn seit gestern hat wieder eine „Religion“ das Melden in diesem Staat, der Laizismus ist perdü.
Hinweis in eigener Sache: am 31. Oktober um 20.00 Uhr habe ich eine Diskussion mit Klaus Jäger, Kanlabetreiber ClusterVisionMach2 auf Youtube, Thema „die geheime Saatsreligion Geld„. Dazu habe ich einen Youtube-Kanal erstellt, der natürlich auch osthollandia heißt. Vorbereitend werde ich in den nächsten Tagen meine Thesen hier veröffentlichen und dann mit Herrn Jäger diskutieren.
Und weil es so schön ist, machen wir doch gleich mal weiter. Zum Ganzen Bild gehört, dass immer schon Nazis im Bundestag waren. Sie waren nie weg. Ich als Bürger will aber das Schlimme nicht wieder kommen lassen und ich glaube, meine Mitmenschen wollen das ebenfalls nicht.
Doch was wir aktuell erleben ist das Schleifen des Rechtes auf höchster Ebene. Angela Merkel das das Recht ins Unrecht gesetzt! Sie gehört vor ein Gericht.
Jeder, der Augen im Kopf hat und sich das Denken noch nicht hat abgewöhnen lassen, der kann das sehen. Und was sieht er da?
Kein funktionierendes Rechtssystem mehr in Berlin, sagt Ralph Knispel.
rbb24.de/politik/beitra… https://t.co/mOlboadT6F—
Axel Lier ✏️ (@Reporter_Flash) October 18, 2017
Mit der Aufgabe der Rechtstaatlichkeit ist aber der Zerfall der Ordnung garantiert. Schon bilden sich Parallel-Systeme der Migranten, die weder Polizei noch Justiz anerkennen und sich regelmäßig mit diesen Massenschlägereien liefern.
Und das kann wirklich jeder sehen. Der Ossiblock hat für die letzte Wahl den Begriff „Notwehrwähler“ eingeführt, das finde ich sehr treffend. Ich habe die AfD aus Notwehr gewählt, so kann man das ausdrücken. Dank an den Kollegen für diesen sehr guten Begriff!
https://ossiblock.wordpress.com/2017/10/22/der-notwehrwaehler/, abgerufen am 22.10.2017
Der Journalismus heute ist nur mehr in der Lage, Mini-Fragmente zu liefern, nicht aber mehr das Ganze Bild. Diese Fragmente werden dann auch noch in schwarz-weiß geliefert und nicht mit allen Schattierungen.
Wer heute die Tagesschau sieht und sich gut informiert fühlt, der hat ein Problem. Alle 14 Tage steht der neue Wiedergänger Hitlers auf der Matte und er ist umzingelt von Nazis, die jetzt auch noch im Bundestag sitzen.
Freilich sassen schon immer Nazis im Bundestag, schon weil so viele nach 1945 von der NSDAP in neuen bzw. wieder zugelassenen Parteien integriert worden sind. Laut Wikipedia hatte die NSDAP 1943 7,7 Mio Mitglieder, das ist etwas weniger als 10 % der damaligen deutschen Bevölkerung. Und die sind ja nicht alle im Krieg umgekommen sondern wurden von den Alleierten „Entnazifiziert“ und sind auch Mitglieder in allen Parteien gewesen.
Hier die Liste, 1:1 kopiert von der Wiki:
| Name | NSDAP | Parteimitgliedschaften ab 1945 | Amt bzw. Ämter |
|---|---|---|---|
| Achenbach, Ernst (1909–1991) |
1937–1945 | FDP | ab 1950 Landtagsabgeordneter in Nordrhein-Westfalen 1957–1976 Mitglied des Deutschen Bundestages 1964–1977 Mitglied des Europaparlaments |
| Adelmann von Adelmannsfelden, Raban Graf (1912–1992) |
ab 1939, auch SA | CDU | 1957–1961 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Ahrens, Adolf (1879–1957) |
ab 1934 | DP | 1949–1953 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Ahrens, Hermann (1902–1975) |
1931–1945 | GB/BHE bzw. GDP ab 1955 | 1951–1963 Mitglied des niedersächsischen Landtags, 1965–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages, ab 1962 Bundesvorsitzender der GDP |
| Ahrens, Karl (1924–2015) |
ab 1942 | SPD | 1969–1990 Mitglied des Deutschen Bundestages, 1983–1986 Präsident der Parlamentarischen Versammlung des Europarates |
| Albrecht, Erwin (1900–1985) |
1936–1945, auch SA | CDU | ab 1955 Landtag des Saarlandes, ab 1957 Vorsitzender der CDU-Fraktion |
| Alef, Heinrich (1897–1966) |
1930–1945, 1933–1945 Bürgermeister von Bad Godesberg | FDP | kandidierte ab 1953 für den GB/BHE zum Deutschen Bundestag, später in der FDP im Landkreis Altena aktiv und Kreistagsmitglied in Meinerzhagen |
| Angermeyer, Joachim (1923–1997) |
ab 1941 | FDP | 1976–1980 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Arndt, Rudi (1927–2004) |
1944–1945 | SPD | 1956–1972 Landtagsabgeordneter in Hessen, Ministerämter in Hessen, 1972–1977 Oberbürgermeister Frankfurt am Main, 1979–1989 MdEP, davon 1984–1989 als Fraktionsvorsitzender der Sozialdemokratischen Partei Europas |
| Asbach, Hans-Adolf (1904–1976) |
1933–1945 | GB/BHE bzw. GDP ab 1950 | Minister für Soziales, Arbeit und Flüchtlingsfragen bzw. Stellvertretender Ministerpräsident in Schleswig-Holstein |
| Aschoff, Albrecht (1899–1972) |
ab 1933 | FDP | 1961–1965 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Auer, Theodor (1899–1972) |
ab 1934 | bis 1964 Botschafter | |
| Bachmann, Georg (1885–1971) |
ab 1940 | CSU | 1946 Mitglied der Verfassunggebenden Landesversammlung Bayerns, bis 1962 Mitglied des Bayerischen Landtages |
| Bading, Harri (1901–1981) |
1937–1939 (Austritt) | SPD ab 1945 | Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Baeuchle, Hans-Joachim (1922–2007) |
ab 1940 | SPD ab 1946 | 1969–1972 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Baier, Fritz (1923–2012) |
ab 1941 | CDU | 1956–1977 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Bargen, Werner von (1898–1975) | 1933–1945 | Botschafter der Bundesrepublik Deutschland | |
| Bartels, Wolfgang (1903–1975) |
1933–1945 | CDU ab 1945 | 1957–1961 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Bartram, Walter (1893–1971) |
1937–1945 | CDU ab 1946 | 1950–1951 Ministerpräsident in Schleswig-Holstein, 1952–1957 Mitglied des Deutschen Bundestags |
| Bauer, Josef (1915–1989) |
ab 1937 | CDU ab 1951 | 1953–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Bayerl, Alfons (1923–2009) |
ab 1941 | SPD ab 1955 | 1967–1980 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Becher, Walter (1912–2005) |
1931–1945 | DG ab 1947, ab 1954 GB/BHE, ab 1967 CSU | 1956–1958 Vorsitzender des Witikobundes, 1968–1982 Sprecher der Sudetendeutschen Landsmannschaft, 1950–1962 Landtagsabgeordneter in Bayern für DG und GB/BHE, 1965–1980 Mitglied des Deutschen Bundestages für die CSU |
| Berg, Hermann (1905–1982) |
ab 1937 | FDP, FVP, DP | 1955–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Binder, Paul (1902–1981) |
ab 1940 als NSBDT | CDU ab 1946 | 1947–1952 Landtag von Württemberg-Hohenzollern, 1953–1960 MdL Baden-Württemberg |
| Birrenbach, Kurt (1907–1987) |
1933–1945 | CDU ab 1953 | Mitglied des Deutschen Bundestages für die CDU |
| Bismarck, Otto von (1897–1975) |
1933–1945 | CDU ab 1946 | Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Blankenhorn, Herbert (1904–1991) |
1938–1945 | CDU ab 1946 | Leiter der Politischen Abteilung des Auswärtigen Amtes |
| Bläsing, Anneliese (1923–1996) |
1941–1945 | NPD | Sekretärin im Deutschen Bundestag 1953–1957 Mitglied des Hessischen Landtags für die NPD (1966–1970) |
| Bockenkamp, Walter (1907–1994) |
1930–1945 | DP, CDU | 1959–1967 Mitglied des niedersächsischen Landtags, 1955–1960 Mitglied des Rundfunkrates des NDR |
| Böhme, Georg (1926–2016) |
ab 1944 | CDU ab 1951 | 1961–1965 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Böhme, Günter (1925–2006) |
ab 1943 | CDU | 1969–1972 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Böhme, Herbert (1907–1971) |
1931–1945 | NPD ab 1965 | |
| Bosselmann, Gustav (1915–1991) |
ab 1937 | CDU | 1963–1982 Mitglied des niedersächsischen Landtags, 1965–1970 niedersächsischer Justizminister, 1976–1977 niedersächsischer Innenminister |
| Brandes, Bruno (1910–1985) |
ab 1933 | CDU | 1969 Mitglied des Deutschen Bundestages, 1981–1985 Landrat des Landkreises Holzminden |
| Brecht, Julius (1900–1962) |
ab 1937 | SPD ab 1947 | 1949–1953 Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft, 1957–1962 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Bremm, Klaus (1923–2008) |
ab 1941 | CDU ab 1950 | 1967–1969 Mitglied des Rheinland-Pfälzischen Landtages, 1969–1976 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Brese, Wilhelm (1896–1994) |
ab 1937 | CDU ab 1945 | 1949–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Brückner, Reinhard (1923–2015) |
1941–1945 | Grüne Partei | Mitglied des hessischen Landtags 1982–1984 |
| Bucher, Ewald (1914–1991) |
bis 1945 | FDP/DVP 1950–1972, ab 1984 CDU | 1962–1965 Bundesminister der Justiz, 1965–1966 Bundesminister für Wohnungswesen und Städtebau |
| Buchka, Karl von (1885–1960) |
1933–1945 | DVP, ab 1948 CDU | 1953–1958 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Buggle, Wilhelm (1915–1989) |
1937–1945 | CDU | 1964–1984 Mitglied des Baden-Württembergischen Landtags |
| Burckardt, Richard (1901–1981) |
ab 1940 | FDP | 1961–1965 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Büttner, Fritz (1908–1983) |
ab 1937 | SPD ab 1945 | 1957–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Campe, Carl von (1894–1977) |
ab 1940 | DP | Botschafter der Bundesrepublik |
| Carstens, Karl (1914–1992) |
Ab 1933 SA, 1940–1945 auch NSDAP | CDU ab 1953 | Deutscher Bundespräsident |
| Caspar, Helmut (1921–1980) |
1939–1945 | SPD | Mitglied des hessischen Landtags 1963–1978 |
| Conrad, Wilhelm (1911–1971) |
1937–1945 | SPD | Mitglied des hessischen Landtags 1958–1970 |
| Conring, Hermann (1894–1989) |
1937–1945 | CDU | 1953–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Croll, Willi (* 1924) |
1942–1945 | SPD | Mitglied des hessischen Landtags 1970–1976 |
| Dahlgrün, Rolf (1908–1969) |
bis 1945 | FDP ab 1949 | 1962–1966 Bundesminister der Finanzen |
| Dannemann, Robert (1902–1965) |
ab 1933 | FDP | 1949–1955 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Deist, Heinrich (1902–1964) |
ab 1938 | SPD | 1953–1964 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Diebäcker, Hermann (1910–1982) |
ab 1937 | CDU | 1957–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Diehl, Günter (1916–1999) |
ab 1938 | Staatssekretär im Presse- und Informationsamt der Bundesregierung, Botschafter in Neu-Delhi und Tokio | |
| Doepner, Friedrich (1893–1965) |
1941–1945 | GB/BHE | 1954–1958 Mitglied des Schleswig-Holsteiner Landtags |
| Dorls, Fritz (1910–1995) |
1929–1945 | CDU ab 1946, 1949 GuD / DKP-DRP, ab 1949 SRP | Vorsitzender der SRP |
| Dreher, Eduard (1907–1996) |
1937–1945 | Ministerialdirigent im Bundesjustizministerium | |
| Dreyer, Hugo (1910–1982) |
ab 1935 | GB/BHE, CDU | 1955–1967 Mitglied des Niedersächsischen Landtages |
| Dreyer, Nicolaus (1921–2003) |
ab 1939 | FDP, CDU | 1963–1970 Mitglied des Niedersächsischen Landtages 1972–1980 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Duckwitz, Georg (1904–1973) |
1932–1945 | Botschafter, Staatssekretär | |
| Duckwitz, Richard (1886–1972) |
1933–1945 | DP, GDP | Mitglied der Bremischen Bürgerschaft |
| Dürr, Hermann (1925–2003) |
ab 1943 | FDP, DVP, SPD | 1957–1965 und 1969–1980 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Eckhardt, Walter (1906–1994) |
ab 1933 | CSU ab 1956 | 1957–1961, 1964–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Edert, Eduard (1880–1967) |
ab 1940 | parteilos | 1949–1953 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Effertz, Josef (1907–1984) |
ab 1933 | FDP | 1961–1968 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Ehmke, Horst (1927–2017) |
1944–1945 | SPD ab 1947 | SPD Parteivorstand 1973–1991, Bundesminister der Justiz, Bundesminister für besondere Aufgaben und Chef des Bundeskanzleramtes, Bundesminister für Forschung und Technologie, Bundesminister für das Post- und Fernmeldewesen |
| Eisenmann, Otto (1913–2002) |
ab 1933 | DP, FDP 1958–1970, CDU ab 1970 | 1957–1967 Mitglied des Deutschen Bundestages, 1967–1969 Minister für Arbeit, Soziales und Vertriebene in Schleswig-Holstein |
| Elsner, Martin (1900–1971) |
1939–1945 | GB/BHE | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Enders, Christian (1899–1984) |
1937–1945 | SPD | Mitglied des hessischen Landtags 1962–1970 |
| Engelbrecht-Greve, Ernst (1916–1990) |
ab 1935 | CDU | 1953–1962 Mitglied des Deutschen Bundestages, 1962–1975 Minister für Ernährung, Landwirtschaft und Forsten in Schleswig-Holstein, 1971–1975 Stellvertreter des Ministerpräsidenten des Landes Schleswig-Holstein |
| Engell, Hans Egon (1897–1974) |
1931–1945, auch 1933–1945 SS | GB/BHE ab 1950 | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Enseling, Elisabeth (1907–1998) |
ab 1940 | CDU | 1966–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Entenmann, Alfred (* 1927) |
1944–1945 | CDU | 1964–1984 Mitglied des Landtags von Baden-Württemberg |
| Eppler, Erhard (* 1926) |
1944–1945 | Gesamtdeutsche Volkspartei ab 1952, seit 1956 SPD | 1968–1974 Bundesminister für wirtschaftliche Zusammenarbeit |
| Erdmann, Gerhard (1896–1974) |
1933–1945 | 1949–1954 Hauptgeschäftsführer der Bundesvereinigung der Deutschen Arbeitgeberverbände, Vorstandsvorsitzender der Bundesanstalt für Arbeitsvermittlung und -arbeitslosenversicherung |
|
| Ernesti, Leo (1925–1996) |
ab 1943 | CDU ab 1951 | 1967–1980 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Ertl, Josef (1925–2000) |
ab 1943 | FDP | 1961–1987 Mitglied des Deutschen Bundestages, 1969–1983 Bundesminister für Ernährung, Landwirtschaft und Forsten. |
| Etzdorf, Haso von (1900–1989) |
1933–1945 | Deutscher Botschafter in Großbritannien | |
| Farke, Ernst (1895–1975) |
ab 1937 | DP | 1949–1953 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Fassbender, Heinrich (1899–1971) |
1931–1933 | ab 1945 NDP, ab 1946 FDP, ab 1955 DP, ab 1962 DNVP, 1964–1969 NPD | 1949–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Feuring, Adolf (1902–1998) |
ab 1937 | SPD ab 1946 | 1967–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Fiedler, Eduard (1890–1963) |
bis 1945 | GB/BHE, ab 1962 FDP | 1953 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Filbig, Josef (1891–1963) |
vor 1931–1945, 1933–1945 Oberbürgermeister von Amberg | DG | 1952–1958 Oberbürgermeister von Amberg |
| Filbinger, Hans (1913–2007) |
1937–1945 | CDU ab 1951 | Ministerpräsident von Baden-Württemberg |
| Fischer, August (1901–1986) |
1937–1945 | parteilos | Bürgermeister von Kempten (Allgäu) |
| Frank, Karl (1900–1974) |
ab 1937 | FDP | 1951–1960 Finanzminister in Baden-Württemberg, 1952–1964 Mitglied des Baden-Württembergischen Landtages |
| Franken, Paul (1903–1984) |
1933–1940 | CDU | erster Direktor der Bundeszentrale für politische Bildung |
| Friedrich, Bruno (1927–1987) |
1944–1945 | SPD ab 1954 | 1972–1980 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Friedrich, Otto Andreas (1902–1975) |
1941–1945 | 1969–1973 Präsident der Bundesvereinigung der Deutschen Arbeitgeberverbände | |
| Fuhrhop, Hans-Jürgen (1915–2004) |
ab 1937 | CDU | 1970–1982 Mitglied des niedersächsischen Landtags |
| Furler, Hans (1905–1975) |
1934–1945 | CDU | Präsident des Europaparlamentes |
| Gemein, Heinz (1906–1958) |
1930–1945 | GB/BHE | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Genscher, Hans-Dietrich[3] (1927–2016) | 1945 | LDPD 1946–1952, ab 1952 FDP | 1965–1998 Mitglied des Deutschen Bundestages, Bundesaußenminister (1974–1992) |
| Giesecke, Gustav (1887–1958) |
1925–1945 | SRP 1949–1952 | Mitglied des Niedersächsischen Landtages (1951–1952) |
| Gille, Alfred (1901–1971) |
1937–1945, auch SA ab 1933 | GB/BHE ab 1950, ab 1961 GDP | Mitglied des Landtages Schleswig-Holstein, Mitglied des Deutschen Bundestages für die GDP |
| Glüsing, Hermann (1908–1981) |
1928–1933 (gleichzeitig SA-Mitglied) | CDU | 1949–1972 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Goppel, Alfons (1905–1991) |
1937 oder. 1939–1945, ab 1933 auch SA | CSU | bayerischer Innenminister (1958–1962), Ministerpräsident von Bayern (1962–1978)[4] |
| Grewe, Wilhelm (1911–2000) |
1933–1945 | Völkerrechtler im Beraterstab Konrad Adenauers | 1955 Leiter der politischen Abteilung des Auswärtigen Amtes |
| Güde, Max (1902–1984) |
1940–1945 | CDU | 1961–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Gutmann, Wilhelm (1900–1976) |
1931–1945 | GP, NPD | 1968–1972 Mitglied des Landtags in Baden-Württemberg |
| Halt, Karl Ritter von (1891–1964) |
1933–1945 | Präsident des westdeutschen Olympischen Komitees | |
| Hellwig, Karl (1924–1993) |
1944–1945 | SPD | Mitglied des hessischen Landtags 1970–1983 |
| Hellwing, Günter (1914–1996) |
1938–1945; 1939 SS; 1940 SD; 1943–1944 Gestapo Marseille | SPD | 1957 MdL NRW; 1958 Bundesvorstand der SPD |
| Henckel von Donnersmarck, Georg, Graf (1902–1973) |
1937–1945 | CSU | 1953–1957, 1959–1961 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Höcherl, Hermann (1912–1989) |
1931–1932 und 1935–1945 | CSU ab 1949 | 1961–1965 Bundesminister des Innern, 1965–1969 Bundesminister für Ernährung, Landwirtschaft und Forsten |
| Hopf, Volkmar (1906–1997) |
1933–1945 | CSU | ab 1959 Staatssekretär im Bundesministerium der Verteidigung, ab 1964 Präsident des Bundesrechnungshofs |
| Hunke, Heinrich (1902–2000) |
1923–1945 | BHE | ab 1955 Mitglied des niedersächsischen Landtags, zuletzt Ministerialdirigent bis 1967 |
| Hütter, Margarete (1900–2003) |
1943–1945 | DVP/FDP | 1949–1953, 1955–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Joel, Georg (1898–1981) |
1926–1945 | DRP | 1955 bis 1959 Mitglied des Niedersächsischen Landtages |
| Jordan, Pascual (1902–1980) |
1933–1945, SA ab 1933 | CDU | 1957–1961 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Kempfler, Friedrich (1904–1985) |
1932–1945 | CSU ab 1949 | 1957–1976 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Kiep, Walther Leisler (1926–2016) |
1944–1945 | CDU | 1965–1976 Mitglied des Deutschen Bundestages, Bundesschatzmeister der CDU (1971–1992) |
| Kiesinger, Kurt Georg (1904–1988) |
1933–1945 | CDU ab 1946 | 1958–1966 Ministerpräsident von Baden-Württemberg, 1966–1969 deutscher Bundeskanzler |
| Klausa, Udo (1910–1998) |
1933–1945, dito SA | CDU | 1951 bis 1954 stellvertretender, dann verantwortlicher Geschäftsführer des Landkreistags NRW; 1954 bis 1975 Direktor des Landschaftsverbandes Rheinland |
| Klausner, Wolfgang (1906–1958) |
1940–1945 | CSU | 1953–1958 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Kley, Gisbert (1904–2001) |
1940–1945 | CSU | 1969–1972 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Köhler, Otto (1897–1960) |
1933–1945 | FDP ab 1955 | 1957–1960 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Kohlhase, Hermann (1906–2002) |
1937–1945 | FDP | 1956 bis 1958 Wirtschaftsminister in NRW, 1966–1970 Minister für Landesplanung in NRW |
| Konrad, Franz (1891–1957) |
1933–1945 | parteilos oder CDU | 1954 bis 1956 Oberbürgermeister von Schwäbisch Gmünd |
| Körner, Georg (1907–2002) |
1929–1945 | GB/BHE, FDP, FVP, DP, GDP und NPD | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Kracht, Ernst (1890–1983) |
1933–1945 | 1950–1958 Leiter der Staatskanzlei der schleswig-holsteinischen Landesregierung | |
| Kraft, Waldemar (1898–1977) |
1943–1945 | 1950–1955 GB/BHE, ab 1956 CDU | 1950–1953 Finanzminister in Schleswig-Holstein, 1951–1953 geschäftsführender Justizminister in Schleswig-Holstein, 1953–1956 Bundesminister für besondere Aufgaben |
| Krapf, Franz (1911–2004) |
ab 1936, ab 1933 auch SS | bis 1976 Ständiger Vertreter der Bundesrepublik Deutschland beim NATO-Rat in Brüssel | |
| Krüger, Hans (1902–1971) |
1933–1945 | CDU | 1963–1964 Bundesminister für Vertriebene, Flüchtlinge und Kriegsgeschädigte |
| Kuntscher, Ernst (1899–1971) |
1938–1945 | CDU | 1949–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Kunz, Lothar (1892–1972) |
1938–1945 | GB/BHE | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Lange, Heinz (1914–1985) |
SS Division Das Reich bis 1945 | FDP | MdL NRW 1954–1975, dort stellvertretender Vorsitzender der FDP-Fraktion 1966–1969 und Vorsitzender dieser Fraktion 1969–1970; später CDU |
| Langeheine, Richard (1900–1995) |
spätestens 1933 | DP, GDP, CDU | 1955–1974 Mitglied des niedersächsischen Landtags, 1955–1959 niedersächsischer Justiz- bzw. Kultusminister, 1959–1961 Vizepräsident des Landtages, 1965–1970 niedersächsischer Kultusminister und Stellvertretender Ministerpräsident |
| Lemke, Helmut (1907–1990) |
bis 1945 | CDU, ab 1950 | Ministerpräsident in Schleswig-Holstein |
| Leverkuehn, Paul (1893–1960) |
1937–1945 | CDU | 1953–1960 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Lindrath, Hermann (1896–1960) |
1937–1945 | CDU | 1953–1960 Mitglied des Deutschen Bundestages, Bundesminister für den wirtschaftlichen Besitz des Bundes (1957–1960) |
| Maunz, Theodor (1901–1993) |
1933–1945 | CSU | 1957–1964 Bayerischer Kultusminister |
| Melchers, Wilhelm (1900–1971) |
Botschafter bis 1965 | ||
| Meyer, Philipp (1896–1962) |
1932–1945 | CSU | 1953–1962 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Mikat, Paul (1924–2011) |
1943–1945 | CDU | 1962–1966 Kultusminister in Nordrhein-Westfalen |
| Mix, Erich (1898–1971) |
1932–1934 und 1939–1945, SS-Standartenführer | FDP | Mitglied und Vizepräsident des Landtages Hessen |
| Neinhaus, Carl (1888–1965) |
1933–1945 | CDU | 1952 Präsident der Verfassunggebenden Landesversammlung und bis 1960 Mitglied des Landtags Baden-Württemberg, 1952–1958 Oberbürgermeister in Heidelberg |
| Neumann, Erich Peter (1912–1973) |
bis 1941 | CDU | 1961–1965 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Nüßlein, Franz (1909–2003) |
Generalkonsul in Barcelona | ||
| Oberländer, Theodor (1905–1998) |
1933–1945 | FDP, ab 1950 GB/BHE, ab 1955 CDU | 1953–1960 Bundesminister für Angelegenheiten der Vertriebenen, 1953–1961 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Petersen, Helmut (1903–1982) |
bis 1945 | GB/BHE bzw. GDP ab 1950 | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Pohle, Wolfgang (1903–1971) |
1933–1945 | CDU, später CSU | 1953–1957, 1965–1971 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Redeker, Martin (1900–1970) |
1933–1945 | CDU | Mitglied des Landtags Schleswig-Holstein |
| Reichmann, Martin (1907–2000) |
ab 1. August 1932 | FDP | 1961–1969 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Reinefarth, Heinz (1903–1979) |
ab 1932, auch SS | GB/BHE | Mitglied des Schleswig-Holsteiner Landtags |
| Rieger, Alfred (1907–1990) |
ab 1. Oktober 1931 | FDP | 1956 Hauptgeschäftsführer des FDP-LV Nordrhein-Westfalen, 1961–1970 MdL NRW |
| Ringelmann, Richard (1889–1965) |
CSU-nah | 1950–1954 Staatssekretär im Finanzministerium | |
| Röder, Franz-Josef (1909–1979) |
1933–1945 | CDU | Ministerpräsident des Saarlandes (1959–1979), 1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Rößler, Fritz (Dr. Franz Richter) (1912–1987) |
1930–1945 | DKP-DRP, 1950 DRP und SRP | 1949–1952 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Saam, Hermann (1910–2005) |
1933–1945 | FDP/DVP | 1952–1955 und 1960–1964 Mitglied des Baden-Württembergischen Landtages, 1965–1969 Mitglied des Deutschen Bundestags, 1966–1968 Mitglied des Bundesvorstandes der FDP |
| Samwer, Adolf Franz (1895–1958) |
1936–1945 | GB/BHE, CDU | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestags |
| Schachtschabel, Hans Georg (1914–1993) |
1937–1945, ab 1933, SS ab 1935 | SPD ab 1946 | 1969–1983 Mitglied des Deutschen Bundestages, 1974–1975 Mitglied des Europäischen Parlaments |
| Schallwig, Friedrich-Wilhelm (1902–1977) |
1932–1945 | BHE | Mitglied des Landtags Baden-Württemberg |
| Scheel, Walter (1919-2016) |
1941–1945 | FDP ab 1946 | 1974–1979 deutscher Bundespräsident |
| Schepmann, Wilhelm (1894–1970) |
1923–1945 | BHE | Kreistags- und Stadtratsabgeordneter in Gifhorn, stellvertretender Bürgermeister in Gifhorn |
| Scheringer, Richard (1904–1986) |
1923–1931 | ab 1931 KPD/DKP | 1972–1982 Gemeinderat in Kösching |
| Schiess, Karl (1914–1999) |
bis 1945 | CDU | 1964–1980 Mitglied des Landtags von Baden-Württemberg 1972–1978 Innenminister von Baden-Württemberg |
| Schild, Heinrich (1895–1978) |
1932–1945 | DP/CDU | 1953–1961 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Schiller, Karl (1911–1994) |
1937–1941/45 | SPD | 1966–1972 Bundeswirtschaftsminister 1971/72 auch Bundesfinanzminister |
| Schleyer, Hanns Martin (1915–1977) |
1937–1945, SS ab 1933 (zuletzt Untersturmführer der Waffen-SS) | CDU ab 1970 | 1973–1977 Präsident der Bundesvereinigung der Deutschen Arbeitgeberverbände |
| Schlitter, Oskar (1904–1970) |
ab 1934 | Botschafter | |
| Schmidt-Wittmack, Karlfranz (1914–1987) |
1938–1945 | CDU | 1953–1955 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Schneider, Heinrich (1907–1974) |
1930–1937 | DPS bzw. FDP ab 1950 | Stellvertretender Ministerpräsident des Saarlandes |
| Schneider, Ludwig (1893–1977) |
1933–1945 | DVP, später FDP | 1954–1966 Landtagsabgeordneter in Hessen |
| Schönhuber, Franz (1923–2005) |
1941–1945 | Die Republikaner 1983–1995 | 1989–1994 Mitglied des Europäischen Parlaments |
| Schranz, Helmuth (1897–1968) |
1925–1945 | DP/GDP | 1953–1961 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Schröder, Gerhard (1910–1989) |
1933–1941 (Austritt) | CDU ab 1950 | 1953–1961 Bundesminister des Innern 1961–1966 Bundesminister des Auswärtigen 1966–1969 Bundesminister der Verteidigung |
| Schütz, Hans (1901–1982) |
1938–1945 | CSU | 1949–1963 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Schwann, Hermann (1899–1977) |
1933–1945 | FDP, ab 1961 VDNV, ab 1965 AUD | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Seiboth, Frank (1912–1994) |
1939–1945 | GB/BHE ab 1952, ab 1961 GDP, ab 1967 SPD | 1953–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages 1958–1966 Mitglied des hessischen Landtages |
| Seidl, Alfred (1911–1993) |
1937–1940 | CSU | 1958–1986 Mitglied des bayrischen Landtages, 1970–1972 stellvertretender Fraktionsvorsitzender, 1972–1974 Fraktionsvorsitzender 1974–1978 Staatssekretär im Justizministerium Bayern 1977–1978 Bayrischer Innenminister |
| Siemer, J. Hermann (1902–1996) |
1933–1945 | CDU | 1947–1951 Mitglied des Niedersächsischen Landtages 1953–1972 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Sievers, Wilhelm (1896–1966) |
1925–1945 | CDU | 1955–1959 Stadtpräsident von Kiel |
| Stegner, Artur (1907–1986) |
1931–1945 | FDP ab 1945, ab 1957 GB/BHE | 1949–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages 1951 Landtagsabgeordneter in Niedersachsen, Landesvorsitzender der FDP in Niedersachsen |
| Strathmann, Hermann (1882–1966) |
ab 1940 | CSU | 1946–1950 Mitglied des Bayerischen Landtags |
| Stücklen, Richard (1916–2002) |
1939–1945 | CSU | 1949–1990 Mitglied des Deutschen Bundestages; Bundestagspräsident (1979–1983) Bundesminister für das Post- und Fernmeldewesen (1957–1969) 1949–1990 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Stürtz, Gustav (* 1915) |
1934–1945 | NPD | 1966–1970 Landtagsabgeordneter in Hessen |
| Taubert, Eberhard (1907–1976) |
1931–1945 | ab 1950 Volksbund für Frieden und Freiheit | |
| Troßmann, Hans (1906–1993) |
1935–1945 | CSU | ab 1949 erster Direktor beim Deutschen Bundestag |
| Vogel, Werner (1907–1992) |
1938–1945 | DIE GRÜNEN | 1983 gewählter Bundestagsabgeordneter (vor Konstituierung des Bundestages Mandat niedergelegt) |
| Weirauch, Lothar (1908–1983) |
1934–1945 | FDP | 1950 bis 1954 FDP-Bundesgeschäftsführer; danach Ministerialbeamter und Agent des Stasi der DDR in Bonn |
| Weyer, Willi (1917–1987) |
1937–1945 | FDP | ab 1950 Landtag von Nordrhein-Westfalen 1953–1954 Mitglied des Deutschen Bundestages 1954–1958 und 1962–1975 Minister in NRW, zeitweise stellvertretender Ministerpräsident 1957–1987 Präsident des Landessportbundes NRW; 1974–1986 Präsident des Deutschen Sportbundes |
| Willeke, Friedrich Wilhelm (1893–1965) |
1933–1945 | CDU | 1953–1965 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Wittenburg, Otto (1891–1976) |
1937–1945 | DP | 1949–1957 Mitglied des Deutschen Bundestages |
| Woitschell, Gerhard (1910–1969) |
1928–1945 | NPD | 1966–1969 Landtagsabgeordneter in Hessen |
| Wurz, Camill (1905–1986) |
1937–1945 | CDU | 1956–1976 Landtagsabgeordneter in Baden-Württemberg |
| Ziegler, Wilhelm (1891–1962) |
1933–1945 | GB/BHE | 1950–1954 Mitglied des Hessischen Landtages |
| Zimmermann, Friedrich (1925–2012) |
1943–1945 | CSU | 1957–1990 Mitglied des Deutschen Bundestages Bundesinnenminister 1982–1989 Bundesverkehrsminister 1989–1991 |
| Zoglmann, Siegfried (1913–2007) |
ab 1934 | FDP bis 1970, ab 1974 CSU | 1963–1968 Mitglied des Landtages NRW 1957–1976 Mitglied des Deutschen Bundestages |
Chuva in Portugal, Hallelujah! Der Regen hat die Brände gelöscht, landauf landab.
Gestern waren wir zu Gast bei einer Freundin, die hatte noch andere Freundinnen eingeladen, weil wir als Deutsche wohl exotisch sind. Mein Mann spricht fließend Portugiesisch und wir gehören nicht zu den „hier haste Geld nu mach was ich will“-Touristen. Wir sind normale Leute und die anderen auch, und das ist wohl das Ding.
Jedenfalls beim Essen: Diskussion über den Präsidenten, Marcelo Rebelo de Sousa. Der Präsident ist sehr beliebt, der braucht keinen Leibwächter. Die Leute fallen dem in die Arme und knuddeln den durch, sie weinen und lachen mit ihm. Im TV konnte man Bilder sehen, wie er in Oliviera do Hospital war, die Feuer hatten über 100 Todesopfer gekostet. Der Mann war sichtlich angefasst und erklärte dann, dass das Parlament nochmal darüber nachdenken soll, ob die Regierung noch die richtige sei. Die Innenministerin und der Premier hatten verkündet, es sei wie es sei, man müsse damit leben – das hat die meisten Portugiesen tief getroffen und sie waren entsetzt.
Und dann kommt dieser Präsident und sagt, er sei der Verteidiger der über 100 Opfer und wenn die Regierung und das Parlament nicht reagierten, er täte es ganz bestimmt.
Dann passierte das in Deutschland undenkbare, die Regierung konnte das nicht mehr wegquatschen. Die Innenministerin ist zurück getreten. Die Portugiesen sind stolz, Portugiesen zu sein und so einen Präsienten zu haben.
So einen Präsidenten will ich auch haben. Einer, der dann nach dem Terroranschlag auf den Weihnachtsmarkt geht und der Regierung erklärt, dass es so nicht geht. Einer, der den Opfern bei steht. Einer, der den Finger in die Wunde legt und Frau Merkel daran erinnert, dass die Typen mit den MGs jetzt nicht an der Grenze stehen, sondern den Karnevalsumzug bewachen müssen, blos weil irgendein Arschgesicht keine „unschönen Szenen“ an der Grenze haben will – die haben wir nämlich jetzt im Innern.
Dieser Präsident kann durch Portugal laufen, jeder nimmt den mit, jeder läd ihn zum Kaffee ein, jeder mag den, und er mag die Leute.
osthollandia 